Tout homme qui réfléchit à l’évolution de l’univers ou sa propre destinée est engagée, devrait comprendre qu’il est pris dans une lutte gigantesque, planétaire, ou
le vainqueur sera ou bien les maîtres du profit réglé par l’ordre ou le désordre établi, ou bien les chefs des esclaves révoltés pour arracher et rétablir par leur dignité d’hommes que le besoin
contraint de travailler mais libre de fixer par leur libre consentement les justes conditions de leur travail. Ces propos que l’on attribuerait volontiers à un disciple de Marx ont été écrit en
réalité en 1972 par une espèce d’ecclésiastique en voie de disparition. Auteur de la préface du Secret des guerres ou la genèse de l’agression, un ouvrage d’Albert Norden, historien communiste de
l’ex R.D.A., l’abbé jean Boulier, ancien professeur à la faculté catholique de droit de Paris, était un religieux catholique qui s’interrogeait sur une hypothétique filiation entre le message
originel de l’évangile et les doctrines d’émancipation populaire. Dépeignant sans complaisance les horreurs du rêve américain et le marché aux esclaves de l’Europe de la liberté, paraphrasant
jean Jaurès qui clamait que le capitalisme porte la guerre en nuées, il identifiait la culpabilité systématique du grand capital derrière tous les conflits d’un siècle hanté par les guerres et
quelques uns des pires génocides de l’histoire de l’homme. Jean Boulier avait été formé à l’école des jésuites, un ordre partisan de la théologie de la libération que ses détracteurs accusaient
de relayer la subversion marxiste au sein de l’église. Ses adversaires conservateurs ne reculèrent devant aucunes compromissions pour s’emparer du gouvernement de l’église, aussi malsaines
fussent elles, reprenant l’avantage et terrassant la dissidence.
L’organisation internationale catholique responsable de ce retour de l’ordre moral s’appelle l’Opus Deï, devenu un instrument de contrôle des églises locales au service du pouvoir temporel du
Vatican. Un destin qui n’est pas sans rappeler celui d’une autre secte qui régna par la terreur religieuse sur l’Espagne du XVIeme siècle, avant d’imposer son fanatisme dans l’église universelle
: l’inquisition. L’abbé jean Boulier écrivait, qui ne comprend le passé ne peut saisir le présent. Nous sommes tentés d’y ajouter les fameux mots de Voltaire, plus l’homme sera éclairé plus il
sera libre, en espérant qu’un jour l’être humain se réveille et parvienne, définitivement, à écraser l’infâme.
Nous vivons une époque où un déluge d’informations ne génère paradoxalement qu’une ignorance et un obscurantisme croissant, soigneusement entretenus par des médias sous contrôle. De plus en plus
de citoyens quand ils ne cultivent pas une indifférence satisfaite s’adonnent à un ésotérisme de pacotille, aux tables qui tournent et à la lecture de Voici. Le combat commencé il y a plus de
deux siècles entre ceux qui ne reconnaissent que la propriété comme premier droit des hommes contre ceux qui y privilégie le droit à l’existence prend à l’aube du troisième millénaire une
configuration inquiétante, le clergé retrouvant peu à peu auprès du grand capital le rôle de bras séculier qu’il avait du temps de la monarchie.
Une situation qui n’est pas le fruit d’une évolution logique et saine de nos société contemporaines, mais bel et bien une vaste campagne de désinformation, coups tordus et autres opérations
spéciales orchestrés autant par le Vatican, l’Opus Deï, Communion et libération que par les services secrets occidentaux sous l’égide de la CIA, ainsi que leur double obscur : la Mafia (terme
désignant autant le syndicat américain que Cosa Nostra sicilienne).
L’un des plus illustres parrains de Chicago, Sam Giancana, chef incontesté jusqu’en 1975 et auxiliaire de la CIA, qui fut tout de même reçu en audience privée par le pape Paul VI en 1968,
révélait que les prêtres lui rappelaient le quartier comme il était autrefois. Dans le personnel du diocèse, il y a des gars de Chicago qui d’après Strich (cardinal de cette mégapole) vont
arriver au sommet... jusqu’au Vatican. Strich est ambitieux. Et l’église est comme tous les autres trafics politiques. Il y a un racket derrière chaque autel quand c’est un type comme Strich qui
mène la danse, ou comme il dit qui fait l’oeuvre de Dieu. Sam Giancana qui fut l’un des instigateurs de la débâcle de la baie des cochons et vraisemblablement celui du meurtre de John et Bobby
Kennedy, ainsi que de Marylin Monroe (quoi qu’en dise la légende) utilisait des prêtres catholiques pour ses transferts de fonds internationaux dans une énorme affaire de blanchissement d’argent
qui fournissait des liquidités au Vatican. L’un des gars de Chicago au sein du personnel du diocèse auquel le parrain faisait allusion n’était autre que Paul Marcinkus, originaire de Cicero dans
la banlieue de la ville, ancien fief du légendaire al Capone.
En 1952, sur recommandation de Strich et du cardinal Spellman, Marcinkus obtient un poste au Vatican, suivant ses études à l’ENA du saint siège, l’académie pontificale. Il fera un stage à la
Continental Illinois Bank en 1959, après avoir été nonce apostolique en Bolivie et au Canada, pour revenir à Rome un peu plus puissant. C’est l’époque où Castro, après avoir été aidé par les
américains passe dans le camps soviétique. L’Amérique latine est à deux doigts de basculer dans la révolution, les curés de base évangélisant les loubards ou prenant le maquis, comme en Colombie,
contre les impérialistes yankees. Le concile Vatican II parle d’ouverture ou d’oecuménisme.
Un vent de panique souffle sur Washington, la CIA assistée du SIFAR (contre espionnage militaire italien) posant des micros dans le bureau et les appartements du pape pour contrôler l’église
romaine. C’est de cette manière que l’agence d’espionnage américaine parviendra à être informé de l’état de santé précaire du pape Jean XXIII, influant ainsi sur le choix du successeur élu par un
conclave.
Protégé par quatre anticommunistes virulents, le cardinal Spellman, David Kennedy, le directeur de la continental Illinois bank qui deviendra secrétaire au trésor sous Nixon, John B. Connaly,
gouverneur du Texas et futur ministre des finances du même Nixon, John Sheen, archevêque de Newport, ainsi que le secrétaire d’état du Vatican, Dell’acqua, Marcinkus se retrouvera chef de la
sécurité du nouveau pape Paul VI. Il est nommé secrétaire général de la banque du Vatican le 6 janvier 1969.
Ses méthodes se révéleront d’emblée peu catholiques. Selon une équipe d’enquêteurs spécialistes de la Mafia américaine, Marcinkus a été mêlé à une falsification de titres et d’obligations des
sociétés Pan American, Chrysler, American Telephon & Telegraph. On cite à ce propos le nom du ministre des finances de Nixon, Connaly. Une enquête interrompue à la demande du président
américain qui dira : cette affaire est montée pour éliminer mes plus fidèles collaborateurs dans notre combat contre le communisme international. Marcinkus devenu secrétaire général de la banque
du Vatican, c’était la première fois qu’un américain occupait un poste aussi élevé dans la hiérarchie. Au sommet de sa carrière, il allait être accusé de blanchissement d’argent dans le cadre du
scandale de la banque Ambriosiano mêlant le Vatican, le syndicat américain, Cosa Nostra sicilienne aux services secrets et à une loge maçonnique dévoyée, la loge P2. Il fut aussi soupçonné
d’avoir trempé dans la liquidation du pape Jean Paul Ier en 1978, après seulement vingt cinq jours de règne. Le cardinal Albino Luciani, Jean Paul Ier de son nom de scène, sera découvert mort
dans son lit par une bonne soeur le matin du 28 septembre 1978. Affolée, elle appelle le chef du service de sécurité qui reste enfermé dans la chambre, seul, pendant une demi heure. Lorsqu’il en
ressort pour prévenir un médecin et le secrétaire d’état, il n’y a plus un papier sur le bureau du défunt pape. Malgré cette mort suspecte, le cardinal Luciani ne souffrant pas de maladie, il, ne
sera ordonné aucune autopsie.
Les liaisons entre la CIA et le saint siège remontent à l’appel de Pie XII à la guerre sainte contre le communisme. Personne, disait le pape, ne peut être un bon catholique et en même temps un
vrai socialiste . En aucun cas, le socialisme ne peut se concilier avec la confession du catholicisme. Les américains s’engagèrent a encourager cette nouvelle croisade. Un accord, dit plan X fut
même signé entre le saint siège et le département d’état.
Désignée depuis le début de la guerre froide sous le terme générique d’église du silence, diverses opérations des services secrets occidentaux furent ainsi menées sous couvert de l’église
catholique. Incluant un gigantesque complot européen anticommuniste orchestré par la CIA (associée à la Mafia et à l’extrême droite) de l’immédiat après guerre aux années contemporaines qui sera
révélé par Guilio Andreotti, en 1991 : le Glaciaux ou Glaive et les réseaux Stay behind. Aucun responsable français n’a officiellement confirmé l’existence de ces réseaux qui étaient encore très
récemment implantés dans toute l’Europe. Crées par Henri Ribière, le patron socialiste du SDECE (service d’espionnage français), en liaison avec les américains au début de la guerre froide, on y
trouera autant Jacques Foccart que François De Grossouvre (alias monsieur Leduc ) qui dirigera ce groupe à l’échelle nationale après avoir été chef de section pour le Lyonnais. Plus grave, le
SDECE embauchera les services d’anciens responsables de la collaboration tels René Bousquet (qui fournira le fichier anticommuniste de l’occupation) ainsi que Paul Touvier qui malgré ses crimes
sera protégé par une partie de la hiérarchie catholique.
Au mépris de la vérité et du sens de l’histoire, les gouvernants français qui se sont succédés ont préféré, à ce sujet, faire baigner leur peuple en pleine ignorance et confusion bêtifiante. On
comprend mieux, dès lors, pourquoi ils ont pu bénéficier d’une telle impunité jusqu’à leurs morts. On a appris tout récemment que le Glaciaux, réactivé depuis environ un an en Europe, se
consacrerait au renseignement et à la lutte contre la menace terroriste découlant de l’immigration.
Les rapports entre les différents pouvoirs temporels en Italie depuis la fin de la seconde guerre mondiale, pour qui veut comprendre l’évolution et les causes du retour de l’ordre moral, sont à
cet égard significatifs. Le Vatican s’est toujours opposé au pouvoir républicain, imposant une présence quasi hégémonique à Rome depuis près de dix sept siècles. En 1870, bien que le nouveau
parlement italien assure au pape un traitement annuel et l’extratèrritorialité de ses palais, ce dernier refusait de reconnaître le nouvel état, allant jusqu’à publier un document interdisant aux
catholiques de participer aux élections, qu’ils soient candidats ou électeurs. Il faudra attendre 1912 pour que les catholiques italiens soient autorisés sous certaines conditions à participer à
la vie politique. Benito Mussolini constitua son premier gouvernement en 1922 grâce à l’appui de ministres du parti populaire créé en 1919, le parti catholique, ainsi que sur intervention directe
du pape. Pie XI puis Pie XII comprenant que le fascisme était le meilleur rempart contre le mouvement communiste international, particulièrement bien implanté en Italie, conduiront à la signature
des accords de Latran qui mit un terme à la dispute état-église.
Le fascisme vaincu, les communistes furent les premiers à se doter après guerre d’une structure et d’un réseau national qui allaient leur permettre être partout et de prendre en main un pays en
grande partie détruit. La base de la première république était l’antifascisme. Le pape s’apercevant que le vide laissé par le fascisme était une chance unique incita les catholiques à créer la
démocratie chrétienne, victorieuse de l’union de la gauche en 1948.
Une longue ère de stagnation anticommuniste s’ensuivit, les évêques et les curés dispersés dans toute la péninsule parvenant à verrouiller la société italienne jusque dans les plus petits
détails. C’est l’âge d’or de l’église catholique italienne. Les prêtres sont soutenus financièrement par le budget de l’état italien, tandis que le Vatican ne paie pas d’impôts sur ses biens
innombrables qu’il possède en dehors des murs. Ses liens privilégiés avec la démocratie chrétienne lui permettent d’intervenir même auprès des préfets de la république afin qu’ils interdisent les
maillots de bain trop déshabillés sur les plages italiennes. Tout le monde se sent espionné par le Vatican lorsque l’on découvre que le SIFAR (contre espionnage militaire de la république
italienne) surveille même des leaders démocrates chrétiens dans le but de ficher leurs éventuelles escapades extra conjugales. Une opération orchestrée par le cardinal Siri, un ultra de la
préservation de la foi catholique et de la guerre froide. La confusion est presque totale entre le pouvoir religieux et le pouvoir temporel.
Elle mènera à l’apparition d’une contestation timide lorsque les jeunes catholiques s’aperçoivent que la réalité de la présence de l’église a peu de chose en commun avec le message de l’évangile.
Des prêtres ouvriers aux différents groupe d’opposition intérieure qualifiés de catho-communistes, la contestation n’épargnera pas la hiérarchie, conduisant les plus extrémistes de ces
catholiques à prendre part à la création des premiers groupes contestataires étudiants puis à la formation de groupes armés, notamment des Brigades rouges à Milan, en 1970.
De plus, l’Italie sur le plan religieux est coupée en deux. Dans le nord, la dimension idéologique reste importante et la démocratie chrétienne, ainsi que les différentes associations catholiques
y sont bien implantées, assurant à leurs membres une appartenance à un milieu catholique qui prend en charge tous les aspects de la vie. Cette vision totalitaire, théocratique de la société qui
offre une sécurité matérielle, psychologique, et intellectuelle assure à l’église de beaux jours.
Dans le sud, en revanche, la présence de l’église est presque de type féodal. L’église catholique, comme les autres pouvoirs, est restée clientélisme, conditionnée par l’esprit de clocher et le
désir d’entretenir une religiosité traditionnelle. Le morcellement du pouvoir religieux de l’église favorisa les infiltrations de la Mafia, toujours prête à se mettre sous la protection des
puissants, peu importe que leur pouvoir soit politique ou religieux, social ou économique. Le silence complice de la plupart des responsables religieux du nord comme du sud face à la corruption
généralisée au sein même de la démocratie chrétienne ; le parti catholique, explique pourquoi de nombreux fidèles habitués à confondre appartenance politique et obédience religieuse ont
finalement rejeté l’une et l’autre.
Deux scandales majeures de la cinquième République prouvent que la France n’est pas différente de l’Italie dès qu’il est question intérêts et de partage des pouvoirs. Le meurtre du prince De
Broglie, le 24 septembre 1976, dont le dénouement officiel fut unanimement contesté fut un cas unique de géologie politique. Une affaire que le président de la 1ere section de la cour d’assise de
Paris qui présida contre vents et marées le procès, le magistrat André Giresse, appela le Watergate français. Un scandale qui n’explosa pas, la droite comme la gauche au pouvoir au moment du
jugement intrigant au nom de sombres tractations politiques pour couvrir une police qui avait caché la vérité et bafoué la justice de la République. On y trouve en strates les principaux
composants de l’histoire de France de ces trente dernières années.
Le prince De Broglie, député de l’Eure, secrétaire d’état sous les gouvernements Debré puis Pompidou, signataire des accords d’Evian qui mirent fin à la guerre d’Algérie, fut également l’un des
fondateurs du parti des républicains indépendants au coté de Valéry Giscard d’Estaing et de Raymond Marcellin. Malgré les déclarations de Michel Poniatowski, alors ministre de l’intérieur, il
apparu que la police était au courant d’un contrat lancé sur la tète du prince et pire que la surveillance dont il faisait l’objet avait été levé un peu avant son assassinat. Ce fut les deux
fameux rapports de l’inspecteur Roux, ignorés par sa hiérarchie et révélés par le Canard Enchaîné en 1980 qui firent rebondir l’affaire.
Quatre pistes furent évoquées au procès cachant le même mobile.
La piste politique après la disgrâce du prince, mis au banc du tout nouveau UDF de Giscard d’Estaing et qui devait rallier avec armes et bagages le RPR de Jacques Chirac au moment de sa
création en 1976.
La piste arabe mêlait le prince à de sombres tractations d’armes et de pétrole destinées à financer les services secrets algériens en générant de juteuses commissions.
Plus crédible fut la piste espagnole qui voyait le prince lié au scandale de la Matesa, l’un des plus grands procès politico financier des dernières années du franquisme. Entre 1959 et
1969, 80 % des crédits espagnols à l’exportation dans le domaine du textile ont été alloués à la Matesa, fleuron de cette industrie en Espagne. 800 millions de francs allaient disparaître, la
presse révélant en 1969 que tous les ministres et les industriels impliqués dans l’affaire étaient membres de l’Opus Deï. Cette organisation catholique internationale crée en 1928 par le très
influent José maria Escrima (béatifié en 1992 par Jean Paul II) s’est lancé dans le recrutement international des élites pour imposer au monde un régime théocratique futur... Implantée en France
depuis 1956, l’Opus Deï cherche à bâtir l’élite européenne qui doit arriver un jour au pouvoir, sous couvertd’échanges culturels et d’octroi de bourses.
Parallèlement, la sainte Mafia prit pied dans le monde des affaires français, ses ambitions nécessitant de l’argent. Investissant à hauteur de plus d’un tiers des actions de la Banque des
intérêts français, l’Opus Deï allait ainsi siéger au coté de l’actionnaire principal de la banque, la Société financière pour la France et les pays d’outre mer présidé par Edmond Giscard
d’Estaing, le père de Valéry. Un VGE qui, ministre des finances, était très lié à Antoine Pinay, sympathisant actif de l’Opus Deï et père du nouveau franc... En 1967, De Broglie rencontrait Juan
Vila Reyes, administrateur de la Matesa, pour créer la Sodetex, vraisemblablement présenté par un personnage trouble, escroc et ancien collaborateur qui devint le cerveau financier des affaires
avalisées par le prince, Raoul de Leon. Ce dernier aurait aussi arrangé une réunion entre Vila Reyes et Giscard d’Estaing ainsi qu’un voyage à Madrid du futur président français pour rencontrer
des membres de l’Opus Deï. Il aurait été question d’un projet de création d’un parti politique espagnol sur le modèle des républicains indépendants français. La Sodetex, dans l’esprit de Vila
Reyes et de l’Opus Deï était au centre d’un dispositif financier mis en place dans le monde pour remplir les caisses de la sainte Mafia. En fait, la société servait de super taxi, utilisant des
fausses factures pour blanchir l’argent que l’état espagnol versait à la Matesa pour soutenir ses exportations. De Broglie, naïf, aurait accepté de prendre la tète de la Sodetex,
vraisemblablement sur ordre.
Lorsque l’état espagnol, après la liquidation de la Matesa, demanda la restitution du capital au prince, il fut dans l’impossibilité de le restituer, très certainement versé à une caisse
politique. Raoul de Leon et jean de Broglie signèrent un protocole d’accord en juin 1974 pour rembourser l’état espagnol, un mois après l’élection de Valéry Giscard d’Estaing. Un protocole qui ne
fut jamais honoré...
La quatrième piste, croisant la piste espagnole remontait au plus puissant des gangs de la Mafia française d’après guerre et de la cinquième république, le gang des ferrailleurs. Le prince
De Broglie, prêt à toutes les compromissions pour rembourser ses dettes prit part à un gigantesque trafic de faux bons du trésor qui devait être écoulés en Europe et surtout en Afrique (ils
coûteront 140 millions de francs au Gabon). Proche de ceux qui fabriquent les bons et qui organisent le trafic, il aurait voulu en profiter personnellement et mis en danger l’organisation. Le
juge Michel, un peu avant qu’il ne meure assassiné à Marseille en 1981, cherchait à prouver que les bénéfices de ce trafic de faux bons et de faux billets auraient très bien pu être destinées à
financer des laboratoires d’héroïne marseillaise d’une french connection renaissante (l’originale fut démantelée en 1973), la french sicilian connection.
L’affaire fit surtout la lumière sur les relations inquiétantes entre des truands fichés au grand banditisme, des barbouzes proche de l ’organisation et des policiers de la IIeme section des
renseignements généraux, la police politique française. La section politique la plus sensible, s’occupant des affaires spéciales, de la surveillance des personnages importants, la police des
coups tordus, des opérations montées à l’occasion pour neutraliser des gêneurs ou des adversaires trop irritants des régimes en place.
La république a aussi sa police secrète, bien que les renseignements généraux ait été crées en 1941 sous le régime national du maréchal Pétain. La IIeme section, chargée du suivi des partis
politiques fut officiellement suspendu à la suite d’une plainte des socialistes, en 1994, mais elle peut toujours être chargée de prévisions électorales. L’indignation de ces derniers n’empêcha
pas François Mitterand d’utiliser illégalement la cellule anti terroriste de l’Elysée de 1981 à 1995 (écoutes téléphoniques, désinformation, intimidation...) de la même manière qu’hier les
gaullistes utilisèrent le SAC pour leur manoeuvres de basse politique. Quoi qu’il en soit, le cadavre du prince De Broglie fut enterré en grande pompe, le pouvoir intrigant face à une opinion
publique anesthésié et indifférente pour éviter ce Watergate français.
L’autre affaire qui défraya la chronique de la Vème république fut le scandale des avions renifleurs. Une escroquerie non éludée officiellement dont l’appellation prêtait pourtant à sourire. Les
650 pages du rapport de la commission parlementaire, rendu publique en 1984, laissèrent les lecteurs sur leur faim. Manquant de moyens d’investigations, les parlementaires se sont heurtés à la
fois au secret défense que l’état brandit (quels que soit les dirigeants )dès qu’il s’agit de ses basses oeuvres et au silence des principaux témoins.
Le 28 mai 1976, pierre Guillaumat, PDG d’Elf Erap signe avec Philippe De Weck, directeur de l’union des banques suisses, un contrat peu ordinaire. Pour 400 millions de francs, la société
française s’assure pour une année l’exclusivité d’un procédé de détection pétrolière révolutionnaire connu sous le nom de code de projet Aix. C’est Jean Tropel, le responsable de la sécurité chez
Elf qui a été le cheval de Troie en introduisant dans la compagnie pétrolière l’homme clef de l’affaire, jean Violet, avocat international.
Les deux hommes se sont connus au SDECE (ancêtre de la DGSE, le service d’espionnage français) dont Tropel est un ancien colonel, ex responsable de la sécurité du fameux service VII démantelé
après l’affaire Ben Barka en 1965 et Violet un ex honorable correspondant. Ce dernier a fait une brillante carrière internationale grâce au parrainage Antoine Pinay (surnuméraire de l’Opus Deï et
ancien président du conseil sous la IVeme république) qui le recommandera au patron du SDECE, Pierre Boursicot. En 1955, Antoine Pinay qui est ministre des affaires étrangères fait accréditer
l’avocat à la délégation française de l’ONU à New York avec pour mission d’empêcher une condamnation de la politique algérienne de la France. Jean Violet y rencontre un homme qui va jouer un rôle
capital dans sa vie, le révérend père Dubois, dominicain français chargé des missions spéciales pour le compte du Vatican (plus exactement pour certain Monsignori dont le cardinal Siri).
Le père Dubois en liaison avec le colonel Hervé, chef du SDECE en poste à l’ONU, et jean Violet parviendront en 1959 à éviter une condamnation de la France en soudoyant les ambassadeurs du
Brésil, du Pérou puis du Paraguay et du Nicaragua affiliés au camp tiers mondiste. Un religieux que l’on retrouvera à tous les moments décisifs de l’affaire des avions renifleurs. Devant la
commission parlementaire, le responsable des dominicains en France, Jean René Bouchet, affirmera que le père Dubois, mort en 1979, était mêlé à des affaires étranges pour un ecclésiastique :
financements clandestins, lutte contre la subversion en Amérique latine, soutien de l’église derrière le rideau de fer... Le père Dubois paraissait s’intéresser plus aux moyens qu’au but.
Un autre religieux, l’abbé Marnier, membre de l’Opus Deï, correspondant de l’abbé Dubois à Fribourg en territoire helvétique, confesseur et ami de Philippe De Weck, directeur des Banques suisses,
sera également présent à la signature des différents contrats. L’affaire pourrait être comparable à celle de la Matesa en Espagne à la fin des années soixante, l’argent détourné servant l’oeuvre
de Dieu. Jusque en 1982, date de son rattachement direct au pape Jean Paul II qui le chérit, l’Opus Deï a constamment eu besoin d’argent pour ses missions évangéliques. L’hypothèse selon laquelle
l’escroquerie aurait été décidé en haut lieu afin de rembourser l’Opus Deï de ses efforts financiers antérieurs ou pour honorer des dettes contractées dans le passé apparaît vraisemblable
(l’argent disparu via la Sodetex dirigée par jean De Broglie ?).
Mr Violet a informé jean Tropel qui lui même a convaincu Jean Guillaulat, P. D. G. d’Elf, d’un projet qui devait être une révolution technologique capable de détecter à plusieurs milliers de
mètres sous terre du pétrole. Certaines mauvaises langues affirment que c’est Valéry Giscard d’Estaing lui même qui aurait introduit jean Violet chez Elf Erap. L’invention est une escroquerie, la
machine ne détectant que des nappes de pétroles dûment répertoriées. Le premier contrat signé par Elf en 1976 porta sur 400 millions de francs, l’incontournable Antoine Pinay à qui Giscard
d’Estaing doit son premier portefeuille ministériel, apportant sa caution morale à l’invention.
L’affaire fut suivie au plus haut niveau puisque le président français autorisa Elf à méconnaître les obligations de contrôle administratif et financier et le contrôle des changes. Un transfert
illégal de capitaux vers la Suisse qui sera reproché à la société nationale. Sans aucune garantie, Elf a versé la première fois 400 millions de francs pour un projet que garantissait la seule
parole de jean Violet. Les inventeurs, un ingénieur belge fantasque, Alain De Villegas, et un réparateur de télé italien aux talents d’escroc, Aldo Bonasoli, ont auparavant eu leur projet financé
durant quatre ans par Carlos Pesenti, un gros industriel italien qui aurait été membre de la loge P2.
Une piste italienne qui ne sera pas exploitée, pierre Péan révélant dans son livre sur l’affaire que des réunions avaient eu lieu en Suisse pour empêcher toute investigation en Italie. Pourtant,
en 1977, soit un an après la signature du premier accord, Alexandre De Marenches, patron du SDECE de 1970 à 1981, enverra à la présidence une note sur jean Violet qu’il a lui même évincé du
service, suspecté être un agent du Vatican : méfiez vous, c’est (jean Violet) un spécialiste de ce genre d’activités, nous le connaissons bien, à vous d’aviser. Jean Violet est resté jusqu’à son
licenciement l’honorable correspondant le mieux payé du service. La note ne dissuadera pas Raymond Barre, alors premier ministre, de classer l’affaire prioritaire, arrangeant un dîner avec
Antoine Pinay, jean Violet, Alain De Villegas, Philippe De Weck et Pierre Guillaumat ou le projet ne sera pas remis en question.
Sous l’égide d’Albin Chalandon, nouveau P.D.G. d’Elf Erap, un nouvel accord portant sur 500 millions de francs supplémentaires est signé à Zurich en 1978. Elf exploitera le procédé à parts égales
avec la Fisalma (société implantée à Panama, paradis fiscal, représenté par Philippe De Weck). Malgré une note présidentielle datant de 1979 que Giscard brandira au procès en 1984, attestant du
doute de la présidence par rapport à l’invention, la supercherie aura duré trois ans. Un véritable scientifique, Jules Horrowick, physicien au centre d’essai atomique, confondra les inventeurs du
système des avions renifleurs à l’occasion d’un test. Il est clair que les escrocs ont dû avoir recours à des complicités internes à l’état major d’Elf (véritable état dans l’état possédant son
propre service de renseignement qu’Alexandre De Marenches, atlantiste proche des américains tentera de dénoncer... ) pour avoir les clichés des nappes de pétrole déjà existantes.
La piste italienne conduisant à la loge P2 montre le rôle de Carlos Pesenti, banquier du 12eme groupe financier italien qui a été l’actionnaire principal de la banque Ambrosien. La banque qui
détenait une partie des fonds du Vatican et qui travaillait avec l’IOR de Mgr Marcinkus. Une close spéciale du premier contrat signé en 1976 imposait à Elf de dédommager Carlos Pesenti à hauteur
de 80 millions de francs. Un pactole que l’intéressé, mort en 1984, affirmait avoir touché. On parle d’un détour vers une caisse politique, une organisation secrète. La démocratie chrétienne dont
Pesenti a été le trésorier ? La loge P2 dont il fut très probablement membre ?
Pour preuve de sa bonne foi, il envoya 30 millions de francs à Elf quand éclata le scandale. Un geste qui peut être interprété comme un dédouanement pour éviter qu’on aille fourrer le nez dans
ses affaires. Les inventeurs, ainsi que jean Violet, ne seront pas inquiétés par Elf, la société nationale ne portant pas plainte contre eux malgré un trou de 800 millions de francs. L’ombre de
l’Opus Deï plane sur toute cette affaire. La plupart des protagonistes, jean Violet, le père Dubois, l’abbé Marnier, Antoine Pinay étaient des membres ou des sympathisants de cette organisation.
Pierre Guillaumat, dans un courrier adressé à Raymond Barre, soulignera le rôle important qu’ils semblaient jouer dans ce scandale. Avec le retour de la droite aux affaires après la complaisante
parenthèse mitterandienne, l’Opus Deï, institutionnalisé par Jean Paul II et dépendant directement du saint siège, semble avoir mis les bouchés doubles pour accélérer le recrutement des élites
européennes chargées de bâtir le régime théocratique et totalitaire de demain. Le démantèlement du bloc soviétique a redonné à l’église un pouvoir considérable, Jean Paul II désignant la France
comme le prochain levier de sa politique européenne après ses échecs en Pologne et en Irlande.
L’Opus Deï étant autant derrière les olympes-frics de Mr Samaranch, affilié à l’oeuvre de Dieu qui supprima en 1981 le mot amateur de la charte olympique, que derrière la béatification de
soixante quatre martyrs de la révolution française lors d’un voyage de Margie Sudre, secrétaire d’état chargée de la francophonie du gouvernement Juppé en octobre 1995. Le président Chirac a
d’ailleurs été reçu une première fois le 26 septembre 1995 par le cardinal Angelo Sodano, secrétaire d’état du Vatican, ainsi qu’en janvier 1996 où le président est venu témoigner de la fidélité
de la France à son héritage chrétien. C’était la première visite d’état d’un président français au Vatican depuis 1959. Jacques Chirac a assuré que c’est notamment auprès de l’église, de son
message, de son guide dans le secours de la foi que beaucoup d’hommes cherchent une raison d’espérer, la force de surmonter leurs souffrances. Estimant que la république française est largement
inspirée par les valeurs évangéliques, Jean Paul II s’est insurgé contre la remise en cause du droit à la vie des personnes de la conception jusqu’à la mort.
Une allusion à l’IVG et à l’euthanasie qui reste le credo préféré du pape. La multiplication des actions anti I.V.G. coordonnées par le Vatican masque la volonté papale d’opposer au Maghreb et à
l’Afrique une natalité européenne. Les préoccupations spirituelles du saint père ne concernent apparemment pas les africains puisqu’il autorise archevêque de Nairobi au Kenya a brûler des
préservatifs, des brochures d’informations sur le SIDA et des livres d’éducation sexuelle comme symboles pornographiques dans un pays gravement touché par cette maladie. Pour contrôler ses
ouailles en France, le Vatican a délégué dans notre pays en octobre 1995 son nouvel ambassadeur, le nonce apostolique Mario Tagliaferri en remplacement de Laurenzo Antonietti rappelé à Rome pour
avoir fait preuve de mollesse dans l’affaire des évêques d’Evreux dont Mgr Gaillot.
Mgr Tagliaferri, véritable commissaire du pape, qui n’a jamais eu une vision très optimiste sur l’évolution des démocratie occidentales est le responsable de la canonisation des martyrs espagnols
(franquistes) de la guerre civile. A quand la béatification de Pétain, Bousquet, Touvier et Cie... . ? Membre de l’Opus Deï comme tous les responsables du saint siège, le nonce apostolique qui
est particulièrement conservateur entend mettre au pas les évêques conciliaires (fidèles au précepte d’ouverture du concile Vatican II) et préparer la venue du pape en septembre 1996 pour la
célébration de Clovis. Les obscures tractations électorales d’une droite voulant récupérer les électeurs catholiques intégristes sensibles au discours du Front national conduisent des
représentants de la république laïque à célébrer Clovis qui était jusqu’à présent uniquement un symbole pour les monarchistes.
On compte dans le gouvernement Chirac un certain nombre de membres ou de sympathisants de l’Opus Deï, Gaudin, Codacionni, De Veyrinas ainsi que le lumineux chrétien des Alpes, Hervé Gaymard,
ministre de la santé, (dont la femme, directrice de cabinet de Colette Codaccionni est membre de l’association du professeur Lejeune, instigateur d’actions anti I. V. G. ) qui a eu la charitable
idée d’imposer une loterie pour l’obtention des nouvelles thérapies anti SIDA, projet heureusement abandonné.
Un parti démocrate chrétien français renaît apparemment de ses cendres (Douste Blazy, Bayroux, ... ), tendance dont les membres ont brillé par l’absence de déclarations lorsque furent défoncées à
la hache les portes de l’église St Bernard où étaient réfugiés des maliens condamnés à faire la grève de la faim pour la régularisation de leurs papiers, préférant intriguer pour annihiler
l’abominable responsable de la décadence : l’esprit de 1968. Le pouvoir politique qui a voulu lancer un signal fort au tiers monde avec l’affaire des sans papiers est beaucoup plus indulgente
envers les intégristes catholiques qui occupent l’église St Laurent du Chardonnet depuis plus de dix ans, fief de sympathisants du Front national. L’Opus Deï préfère mettre en avant le droit
sacré à la propriété, incompatible avec le communisme, privilégiant la charité plutôt que la solidarité.
Robespierre qui est mort guillotiné par les thermidoriens en 1792 pour avoir voulu défendre le droit sacré à l’existence, doit se retourner dans sa fosse commune. Le petit père Combes,
responsable de la loi de séparation de l’église et de l’état en 1905 doit en faire autant... Quoi qu’en disent les culs bénis et les bâtisseurs d’empire qui bafouent le plus beau symbole de la
France à travers le monde, les soldats de l’an II, l’année 1996 est celle de la commémoration des 125 ans du martyr des victimes de la commune de Paris avant être celle de la célébration du païen
Clovis, chef de guerre calculateur et adorateur de divinités aryennes... non seulement on nous peint des diables sur des murailles pour mieux nous effrayer, mais en plus on nous prend pour des
cons... aux armes, citoyens...
O. TH.
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